Nat_hou_07

Deux étudiantes, amies d'enfance, se retrouvent pour discuter de la double nationalité, française et marocaine de L1, qui met en avant les différences culturelles qu'elle perçoit entre les Français et les Marocains qu'elle côtoie. Chez elle la vie s'inscrit dans la ...
(TCOF)

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Corpus TCOF

Métadonnées : general

Métadonnées : locuteur L1

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L1:	je suis davantage française dans le sens où ben ma langue la la langue que je parle est constamment le français et euh ben je côtoie beaucoup plus de personnes françaises que que d' origine maghrébine ou de confession musulmane et caetera mais une fois que je mets les pieds à la maison c' est complètement différent parce que la culture marocaine ressort partout à la télé c' est le Maroc ma mère me parle en arabe et euh et voilà donc euh c' est vrai que
L2:	en parlant de l' arabe c' est euh l' arabe dialectal c' est ça d' accord
L1:	c' est dialectal ouais tout à fait ouais je parle pas l' arabe classique littéral
L2:	et euh autre question est-ce que tu penses que le fait que ta mère vienne euh enfin son pays d' origine c' était le Maroc donc euh la France pays d' accueil ça aide pas euh comment expliquer ça tu dis que c' est le cocon familial qui est marocain mais plus tard toi quand tu auras des enfants forcément ton pays d' origine c' est la France est-ce que tu penses pas que ça sera un petit peu différent au niveau de la pratique tu auras la maison ou est-ce que tu penses reproduire la même chose que enfin que ta mère a produit avec toi donc c' est-à-dire la télévision en marocain parler en maro~ en marocain enfin
L1:	hum hum hum hum ouais hum ouais c' est c' est complètement différent dans le sens où euh voilà moi ma ma culture entre guillemets d' origine c' est c' est la France moi euh ma mère elle met la chaîne marocaine c' est pas pour autant que je la regarde je la fuis plutôt donc euh c' est clair que ce sera pas du tout le même modèle la culture marocaine est bien bien bien plus ancrée en elle qu' en moi après c' est vraiment ce qu' elle a ce qu' elle m' a transmis
L2:	c' est ouais ouais ouais d' accord euh des valeurs
L1:	ouais les valeurs qu' elle m' a transmis v-~ via euh
L2:	alors quelles valeurs justement
L1:	ben euh par exemple moi la famille ça c' est c' est une des valeurs principales donc ça c' est clair euh le respect des parents c' est euh c' est vraiment très très très ancré dans la culture
L2:	si tu devais faire euh une diffé~ pas une différence mais euh enfin si un petit peu mettre en opposition la culture française et la culture marocaine enfin de ce que tu en connais de ce que tu as vu avec ta maman parce que c' est la culture marocaine de ta maman c' est pas forcément non plus la culture marocaine de tout le monde quoique il y a quand même des trucs communs mais euh ça serait quoi les différences principales que tu aurais remarquées toi que toi tu penses être des différences pour euh entre guillemets est-ce que tu penses que les Français sont moins familiaux ou
L1:	hum ouais hum hum ouais moi je pense que oui hum via le via ce que j' ai vu après il y a il y a forcément des exceptions mais euh via ce que j' ai vu effectivement c' est c' est moins famille quand même hein c' est bien moins famille
L2:	c' est vrai mais dans les autres valeurs que tu as vues euh voilà avec ta maman et euh
L1:	ouais ouais
L2:	à côté qu' est-ce quelles sont les choses pas forcément moins bonnes ou meilleures mais des différences
L1:	ouais qui diffèrent ouais euh je sais pas trop euh peut-être l' hospitalité mais après ça
L2:	c' est oui ça dépend encore des gens mais c' est vrai que c' est peut-être
L1:	c' ouais
L2:	c' est plus
L1:	plus c' est on va dire entre guillemets mythique c' est vrai que on
L2:	est c' est vrai
L1:	on est on est on est quand même pas mal hospitaliers et euh
L2:	enfin c' est vrai que moi je viens ici je suis bien accueillie il y a pas de soucis
L1:	mais quand je vais chez toi c' est la même chose donc tu vois je te dis il y a toujours il y a toujours des exceptions
L2:	oui mais je pense enfin je sais pas euh je sais pas si c' est euh
L1:	mais c' est un accueil différent
L2:	ouais déjà c' est différent mais euh enfin je sais pas ma soeur viendrait ici je pense qu' elle serait qu-~ accueillie euh
L1:	ouais ouais ouais ouais ouais
L2:	bien alors que ta mère connaît pas spécialement
L1:	bien sûr ouais effectivement
L2:	enfin quoique tu as une de tes soeurs viendraient elle serait bien accueillie c' est une autre ouais c' est un autre accueil c' est
L1:	pas du tout hum ouais voilà c' est enfin on va dire que c' est c' est quand même pas mal différent
L2:	et dans les autres pratiques il y a la tradition culinaire en
L1:	France hum hum
L2:	c' est assez particulier parce qu' on est le pays de la gastronomie et toi est-ce que tu euh ta mère étant marocaine tu vas manger marocain ici
L1:	ouais
L2:	donc euh est-ce que c' est quelque chose que tu transmettrais-ce que tu manges plus facilement marocain ou est-ce que tu mangerais euh je dis pas les cuisses de grenouilles parce que c-~ c' est c' est particulier enfin voilà tu tu vois ce que je veux dire
L1:	effectivement oui les cuisses de grenouille je t' avouerai que j' éviterais mais euh non après st-~ euh à ce niveau-là euh bon déjà je cuisine pas énormément moi j' aurais du mal à transmettre j' aurais du mal à transmettre
L2:	quoi que ce soit on ouvre le si tu y es donc au micro-onde
L1:	à la limite je peux te dire que ouais pourquoi pas euh couscous Garby
L2:	c' est quand même un comble
L1:	génial couscous royal réchauffé dix minutes c' est prêt non mais euh non j' aimerais j' aimerais euh je veux apprendre la cuisine marocaine moi je ai déjà j' ai déjà des bases forcément mais j' aimerais être aussi calée que ma mère ça c' est clair parce que c' est une richesse ça fait partie de la de la double culture et je pense que c' est un c' est toujours un avantage parce que je pourrais avoir l' avantage de la cuisine traditionnelle française donc c' est pas très compliqué en même temps il suffit d' aller regarder des recettes et de les exécuter
L2:	parce c' est assez ça
L1:	hein par contre les recettes de ma mère personne d' autre pourra me les enseigner je pourrais pas les les lire c' est ma mère elle prend pas un quart de litre de lait ou euh tu vois tu vois c' est elle le sent elle le sent et j' aimerais avoir euh avoir ce don-là de sentir les ingrédients
L2:	ben ouais ouais et euh est-ce que ça c' est un trait de je veux dire la femme marocaine parce c' est le cas de ta mère et euh d' être bonne cuisinière ça dépend
L1:	hum ouais c' est ouais ouais ouais
L2:	parce que le ramadan c' est quand même des tonnes de gâteaux des euh enfin voilà c' est quand même la fête avec plein plein plein de nourriture enfin de ce que j' ai vu à la télé ta mère m' avait déjà passé des gâteaux ils étaient euh super bons donc euh quand même il faut être
L1:	exact hum ah ouais ben ouais hum une femme marocaine qui sait pas cuisiner c' est pas une femme marocaine
L2:	bonne cuisinière
L1:	je suis dans la merde non mais c' est vrai que ouais c' est c' est à c' est un trait ça c' est sûr ça c' est sûr et euh ouais effectivement pendant le ramadan je vois m-~ ma mère qui mangeait pas du tout de la journée euh à deux heures de l' après-midi elle commençait à à faire le pain maison les gâteaux euh la soupe traditionnelle enfin tous les jours elle était
L2:	jusqu' à quelle heure
L1:	ben jusque l' heure du du
L2:	du repas
L1:	l' heure où on coupe ouais
L2:	d' accord
L1:	où on coupe le jeûne
L2:	donc ça veut dire que de deux heures à euh admettons vingt heures
L1:	ouais à dix-neuf heures bon euh peut-être trois heures ouais trois heures dix-neuf heures elle était dans la cuisine elle bougeait pas alors qu' elle pouvait pas manger elle faisait la cuisine mais bon après ça c' est une question d' habitude
L2:	oui alors là par contre j' en reviens plus au ramadan j~ euh est-ce qu' il y a pas une histoire de manger une datte avant
L1:	de hum hum si normalement euh pour couper le jeûne du jour il faut euh manger une datte et boire du lait
L2:	et si tu es euh admettons toi tu vas en cours tu es dans le bus euh il est dix-neuf heures tu as dû patienter
L1:	ouais bien sûr bien sûr non mais de toute manière plus tôt on coupe le jeûne mieux c' est c' est-à-dire que là l' heure indiquée tu dois couper le jeûne après si tu coupes le jeûne deux heures après euh c' est pas bon enfin vaut vaut mieux le couper le plus tôt possible donc si tu as pas la possibilité d' avoir une datte je sais pas
L2:	non d' accord tu sais pas ouais donc si tu as pas la possibilité
L1:	si tu as pas la possibilité d' avoir une datte tu ouais tu fais sans et puis euh voilà
L2:	ouais ben ouais
L1:	ouais tu vois
L2:	oui tu manges
L1:	ben ouais tu vois c' est clair
L2:	alors euh une autre chose que tu as une double nationalité aussi
L1:	non ouais ouais ouais effectivement
L2:	alors est-ce que c' est un choix de ta part ou est-ce que c' était une manière de montrer euh une fierté d' être marocaine et française ou est-ce que c' était euh quelque chose où on t' a poussée à le faire ou non c' est vraiment à quel âge quand
L1:	comment c' est-à-dire que ouais c' est-à-dire que j' y ai pas trop réfléchi en fait moi ma mère m' a dit viens on va au consulat on est allé au consulat et j' ai fait ma carte d' identité marocaine après même au niveau administratif il faut savoir que quand tu vas au Maroc et que tu es d' origine marocaine il te faut un papier marocain il il faut que tu sois de nationalité marocaine sinon c' est vraiment la croix et la bannière pour entrer dans le pays
L2:	d' accord
L1:	mais euh mais vis-à-vis des touristes français et caetera il y a pas de problème mais c' est vraiment nous à qui ils cassent la tête quoi
L2:	c' est hum et euh tu as fait ça quel âge
L1:	je crois que je devais avoir treize ans quelque chose dans le genre
L2:	ah ouais ça va
L1:	ouais ouais ouais ouais
L2:	et donc quand tu vas dans le pays maintenant
L1:	hum hum
L2:	comment ça se passe est-ce que le fait que tu aies une double culture est-ce que
L1:	ouais
L2:	c' est est-ce que tu sens des différences par rapport aux gens forcément il y en aura
L1:	bien sûr
L2:	parce que tu vis pas non plus euh jour le jour là-bas mais euh ça se traduit
L1:	comment hum hum ben c' est-à-dire que nous les enfants d' immigrés on a une position un peu spéciale dans le sens où en France on n' est pas considéré comme totalement français
L2:	ouais
L1:	et au Maroc on est considéré comme des étrangers donc jamais euh jamais on pourra se fondre dans la masse c' est impossible là-bas
L2:	et une double cult~ enfin une double nationalité mais en fait tu pas que tu te sens pas de nationalité particulière mais tu as l' impression que les pays en eux-même euh ne reconnaissent
L1:	ben enc~
L2:	pas la nationalité enfin
L1:	exactement
L2:	on va dire nationalité pour généraliser mais euh c' est symbolique mais euh voilà
L1:	hum ouais c' est ça exactement et c' est vrai que la position elle est elle est assez particulière quoi c' est vrai que quand tu vas euh ouais quand tu vas en au Maroc tu es vraiment considérée comme une étrangère
L2:	mais est-ce c' est à cause de de ta
L1:	c' est limite euh si tu v~
L2:	de parler ou est-ce que c' est à cause de tes gestes ou c' est vraiment juste parce que ben voilà ils voient que tu arrives dans le quartier ou je sais pas quoi c' est trop
L1:	ouais ben de toute manière tu on te repère à des kilomètres un truc euh en tant que enfant d' immigrés habitant France ou dans n' importe quel autre pays on te repère à des kilomètres je sais pas comment ils font ils doivent avoir un sixième sens mais euh mais voilà
L2:	mais toi euh tu vas quand tu vas là-bas tu pars dans ta famille
L1:	ouais je vais euh je vais chez ma grand-mère donc euh moi j~ au Maroc je suis pas du tout de d' une grande ville ou euh ou
L2:	quoi que ce soit ouais
L1:	je suis dans un petit village donc euh
L2:	et le fait que c' est un village peut-être aussi que les gens ben ils guettent comme ici non il y en a qui arrivent dans
L1:	un voilà ils le voient directement ils le voient directement et euh ouais non c' est vrai que ben là-bas on est des des jeunes qui se qui se la pètent qu-~ parce qu' ils viennent de l' étranger tout ça

Arbres syntaxiques

Fichiers

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Page générée le 23/11/2019, 23 h 18

Corpus	TCOF
Nom du fichier	Nat_hou_07
Responsable(s)	Jeanne-Marie Debaisieux
Résumé	Deux étudiantes, amies d'enfance, se retrouvent pour discuter de la double nationalité, française et marocaine de L1, qui met en avant les différences culturelles qu'elle perçoit entre les Français et les Marocains qu'elle côtoie. Chez elle la vie s'inscrit dans la tradition marocaine de sa maman, qui est née au Maroc, alors qu'à l'extérieur la société est française. Sont passées en revue la culture gastronomique, les traditions, comme le Ramadan, la culture musicale...
Date de l'enregistrement	04/11/2007
Durée de l'enregistrement	00:09:58
Nature du signal	audio
Anonymisation du signal	bip
Niveaux d'annotation	Annotation automatique
Annotation	automatique
Type	entretien
Secteur	privé
Interaction en milieu …	amical
Modalité	oral
Nombre de locuteurs	2
Situation de l'enregistrement	face_à_face
Adresse d'échantillon	/annis-sample/tcof/Nat_hou_07.html

Identiant du locuteur	L1
Âge du locuteur	21-60
Sexe du locuteur	F
Profession du locuteur	étudiant
Niveau d'études du locuteur	études supérieures
Lieu de naissance du locuteur	France, Lorraine

Identiant du locuteur	L2
Âge du locuteur	21-60
Sexe du locuteur	F
Profession du locuteur	étudiant
Niveau d'études du locuteur	études supérieures
Lieu de naissance du locuteur	France, Lorraine